《论语》中“君子不重则不威”的精彩解读

传统文化：《论语》中“君子不重则不威”的精彩解读，不可不看。

“君子不重则不威，学则不固。”

什么叫“不重则不威”？《道德经》里面也有一句话：“重为轻根，静为躁君。”不倒翁为什么不倒，不管你怎样把它推倒，它还是立得起来，就是因为它下面重。用打太极拳的话来说，它下盘重，根基稳固，沉得下去，就像炼了金钟罩、铁布衫，是不会垮的。我们都喜欢凝重、厚道的人，都不喜欢轻薄或是轻狂的这一类人。一个人的威仪从哪儿来？一个人的凝重感从哪儿来？首先就要在厚重上下工夫。我的老师经常告诫我，要养三分厚气啊！而且是反反复复的说了十多年，每天就像念经一样地在耳朵旁边念，也不念阿弥陀佛，就给你念这些。《易经•坤卦》里说“君子以厚德载物”，我们要厚德，才有承载力。试想，一个轻浮的人、轻薄的人有承载能力吗？是非一来，就垮掉了。最近我在网上看我们书院同学写的《哮哮新聊斋》，里面举了一个人的例子，因为人家开几句玩笑，突然有点小意外，一吓就死了。这是为什么呢？自己没有定力嘛！没有静气，心里轻飘飘的，遇到一点点折腾，就被别人打倒，乃至丧命，是很可怜的。

所以，我们养静气，养厚重之气，这是一个人福分的表现。越是厚重的人，福报就越大；越是凝重的人，当官也才当得越大，我没有见过哪个高级官员整天吊儿郎当、轻飘飘的。一个人的威风从哪里来？用四川话来说：会咬人的狗不叫。真正厉害的，坐在一边不出声的，就坐在一旁把你盯着，甚至看都不看你一眼，你会觉得他厉害，只有打寒战的份。一个人夸夸其谈，言多必失，听久了以后，破绽也找到了，麻烦也找到了。所以一定要庄重，要凝重，在庄重和凝重之中，也就透出了一个人的威仪。这个就是养气，养庄重之气。这种气养起来之后，没有威风的就自有威风了，不需要说什么，胡扯什么，都自有威仪了。

“重”可以带来一系列的好处，一方面，厚重的人有威仪；另一方面，厚重的人有稳定性、有持久性。轻浮的人、轻薄的人，他没有持久性和稳定性，所以才轻浮，既没有威，也没有福气。另外，把这个“重”放在学习上，放在修养上，也就是说学修需要稳定性和严肃性。之所以“学则不固”，就是因为自己的厚气没有养起来，自身没有稳定性，学习也就没有连续性，没有深度。如果是这样，你的学和养怎么会牢固呢？所以“不重则不威，学则不固”这两句是连在一起的。学养学养，学和养是连在一起的，如果只谈知识，不谈修养，不谈改变和提升自己的气质，这样的“学”就是轻飘飘的，谈不上牢固。当我们把学习的知识变成自己的修养以后，它就成了你性格、性情的一个组成部分，这样的东西还跑得掉吗？想扔都扔不掉！因为它已经在你身上生根了，所以这两句的重心就在“重”字上，培养自己的庄重之气、凝重之气。有了这个，就不怕没有威风，不怕没有威势，不怕自己的学养不牢靠，所以，我们就要把根本之处找到。

以上摘自冯学成先生演讲录音